Na počátku nebylo v tomto případě slovo, ale Evžen Červinský, pravoslavný kněz ze sousedních Babic. Ten chtěl postavit v Mukařově pravoslavný chrám. Koupil stavební pozemek v Srbíně a pustil se do práce. Jenže sousedé se stavbou kostela nesouhlasili. Vadila jim střecha s kopulí, obávali se, že jim za humny vyroste mešita. Sen o chrámu se proto zadrhl a musel být upraven. „Když jsem viděl tu nevůli okolí, tak jsem projekt změnil a stavbu zmenšil. Předělali jsme to na rodinný dům. Takový, ve kterém se dají konat bohoslužby,“ říká Evžen Červinský.
V neděli se tak uvnitř netradičního rodinného domu scházejí na mši desítky věřících. To ale vyvolává další napětí, zejména kvůli zvýšenému množství aut. Místní proto podepsali petici, v níž se domáhají toho, aby stavba skutečně jako rodinný dům fungovala. Ta totiž teprve čeká na kolaudaci jako rodinný dům. Odpůrci stavby také nesouhlasí se změnou územního plánu, která by umožnila objekt zkolaudovat jako kostel.
Pravoslavní věřící se ale v Mukařově neobjevili jen tak z ničeho nic. Už několik let předtím mívali nedělní bohoslužby a setkávání v místním katolickém kostele a školní jídelně. S okolím vycházeli dobře. „Co se pravoslavné církve týče, tak proti ní snad nemůže nikdo nic mít. Ta do naší země i historicky patří,“ řekl starosta Semanský. Podle petičního výboru nestojí petice proti samotnému náboženství: „Uvedený postoj občanů není nikterak namířen proti realizaci náboženských svobod. Postoj občanů je pouze vyjádřením nesouhlasu s od počátku zastřeným jednáním vlastníka – stavitele, který budoval objekt v rozporu s územním plánem a nyní usiluje o legalizaci této své činnosti. Přičemž důsledky jsou pro občany v sousedství již nyní skutečné a nepřijatelné.“
Za problémy stojí spíše sousedské vztahy. Padesátka petentů se podle Červinského rozhodla na základě obav vyvolaných jedním ze sousedů, který je měl obcházet a strašit zvonicí, Ukrajinci, nepořádkem a kriminalitou. „Nejsme žádná uzavřená komunita a jsme normální lidé. Za šest let, kdy jsme tu sloužili mše v katolickém kostele, žádný konflikt nebyl,“ říká Červinský.
