Pětatřicetiletý muž z Českolipska chtěl bojovat proti Izraeli v řadách Hizballáhu nebo Hamásu. Jeho naivní pokus o připojení k teroristickým organizacím skončil tříletým trestem vězení.
Mladý muž z Havířova šířil na sociálních sítích podporu Islámskému státu. Soud mu dal šanci na nápravu podmíněným trestem.
V Kábulu čeká na pomoc ještě pět tlumočníků se svými rodinami včetně malých dětí sdělila předsedkyně spolku Vlčí máky Miroslava Pašková.
Bývalý pražský imám Samer Shehadeh si za pomoc k teroristickému útoku a financování terorismu odpyká 14,5 roku ve vězení. Muž dnes uzavřel se státním zástupcem dohodu o vině a trestu, kterou následně potvrdil pražský městský soud.
Do podoby moderního státu evropského typu se svou zemi pokoušel svými reformami přetvořit Rezá Šáh Pahlaví. Narazil však na odpor islámských duchovních, kteří se, kromě jiného, nedokázali vyrovnat s nošením klobouků.
Islámský náboženský i vojenský vůdce Mahdí usiloval v životě o dvě věci – zbavit rodný Súdán britské koloniální nadvlády a šířit islám, jak to jen půjde. Jeho hlavním pracovním nástrojem se za tím účelem stal džihád – muslimská svatá válka vedoucí k vyhlazení nevěřících.
Proslavil se ale také překladem Kámasutry a příběhů Tisíce a jedné noci, objevil jezero Tanganjika a sloužil v armádě. V jeho osobě se ideálně spojily odvaha a zvídavý a bystrý intelekt s fyzickou zdatností, bez čehož se žádný úspěšný vědec a cestovatel v 19. století nemohl obejít. A jako všem odvážným mu přálo i štěstí.
Tak dlouho, v letech 2001 – 2004, byla Megawati prezidentkou země, která se teprve nedávno, v roce 1988, vydala na cestu demokracie. Svoji zásluhu na tom, že se tento kurz podařilo v zemi udržet, má i Megawati. I když z větší části jen proto, že je dcerou prvního indonéského prezidenta Sukarna.
Narodil se 2. ledna 1642 v Konstantinopoli jako syn sultána Ibrahima (1615 – 1648) a jeho konkubíny ukrajinského původu Turhan Hatice Sultan. Brzy po narození se jeho rodiče pohádali tak, že rozzuřený sultán vytrhl Mehmeda matce z náručí a hodil ho do nádrže na vodu. Na památku pak Mehmedovi zůstala jizva na hlavě. První, ale ne poslední, kterou v životě utržil.
K této bitvě zvané též „bitva národů u Varny“, nebo také „první bitva národů“ došlo 10. listopadu 1444 a islámská Osmanská říše se v ní střetla s křesťanskou Evropou reprezentovanou především Uhry a Poláky. Pro ty byla zvláště tragická, neboť v ní padl jejich král Vladislav III.
Ve 12. století, kdy se to stalo, šlo vzhledem k válce ve Svaté zemi o úkol jak aktuální, tak užitečný. Ale také nesmírně náročný. Proto se svatý Felix rozhodl za tím účelem založit rovnou celý mnišský řád, tzv. trinitáře. Jak se ale k tomu všemu připletl jistý Turek?
Se všemi tituly se Kalif al-Hakim (13. srpna 985 – 13. února 1021) nazýval Boží služebník a jeho apoštol, imám al-Hakim bi-Amr Alláh, velitel věřících. A že jim velel doopravdy, nejen formálně. Do dějin se zapsal bezohlednou likvidací baziliky Svatého hrobu. Ale nejen tím.
Dnešní kočky domácí jsou pravděpodobně potomky divoké kočky Felis silvestris lybica, která pochází z oblasti Středního Východu. V současnosti žije na celém světě odhadem asi půl miliardy domácích koček a doprovázejí člověka posledních 10 tisíc let – z primitivních zemědělských sídlišť do městské džungle. Jak si ale jejich původ i význam vykládaly různé kultury v nejrůznějších obdobích historie?
Stačí ho jen upřímně a z celého srdce poprosit o pomoc za tíživé situace, s níž si sami dál už nevíme rady, přináší i uzdravení a v poslední době je považován i za ochránce celé naší planety. Čili by mohl být i patronem ekologů. Jak k tomu všemu ale přišel?
Řekne-li se Martell, každému se zřejmě nejdříve vybaví koňak. Luxusní, francouzský koňak, za stejně luxusní cenu. Firma s historií více než tři staletí. Jean Martell a jeho firma z roku 1715, je ve světě pojem. Její nápoj, při jehož pití mizí starosti, mohla okusit již Marie Terezie a možná, že se na jejím stole i objevil. Historie zná však ještě jednoho Martela, tentokrát s jenom jedním EL v příjmení. Žil o tisíc let dříve, než zakladatel koňakové firmy, a jen díky němu mohl koňak vzniknout a hlavně existovat. Křesťanství totiž alkohol toleruje.
Alespoň tak se to traduje v učebnicích dějepisu. Podle nich samozřejmě Žižka bojoval proti křižákům a podílel se tak i na jejich porážce. Jenže to je spíše jen zbožné přání našich prohusitsky orientovaných dějepravců. Je také možné, že se Žižka bitvy vůbec nezúčastnil anebo že dokonce bojoval na straně křižáků.
Islám bývá hodně skloňovaný v souvislosti s migranty a uprchlíky. Pro mnohé lidi představuje zlo. Ale víte, kde se tohle náboženství vzalo a proč se tolik rozšířilo?
Musela to pro ně být šokující podívaná, i když tehdy se lidé se skutečným fyzickým utrpením až brutalitou setkávali podstatně častěji než my dnes. Jak se může někdo bičovat a zažívat při tom pocity blaha? Když jde vlastně o trest?
